يتساءل الواحد منا وهو يرقب أمة كبيرة عريضة الأرض واسعة الثروة، لماذا تضيع؟

أمةٌ فيها كتاب هو تَنـزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ يرشدها إلى مواطن قوتها، واتجاهِ نهضتها، وهي على ما هي عليه من الضياع!!

أمة فيها كتاب نقله إليها عَبْدُ الله الكامل المكمَّل المكمِّل محمد بسيرته وأفعاله وأحواله وأخلاقه، فلَمْ يكن في الكتابِ المنـزَّل عِوَج، ولم يكن في الناقل الأمين انحراف، فالكتاب مستقيم مقوِّمُ أقوم، والناقل نزيه منَزّهٌ أحكم، ولكنَّ الأمة المنتسبة إلى الكتاب وناقله هي على ما هي عليه من الضياع!!

يقل في الأمة – مع الأسف - الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ الذين يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ فيقرؤونه ويغوصون في بحره ويتخلقون بأخلاقه ويعملون بما حبب به ويجتنبون ما كرههم به....

ويكثرُ صنفٌ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ يبتغون الْفِتْنَة، يختبؤون خلف القرآن، يبذلون جهدهم لتسخيره في تحصيل مآربهم، وتيسير أهوائهم، وتبرير انزلاقاتهم... فصورهم إسلامية وبواطنهم نفاقية.. لا يزيدون ضياع الأمة إلا ضياعا، فلا هم نجومٌ في ظلماء الحيرة، ولا هم أدلةٌ في بيداء الجهالات...

ويجلجل من علياء العظمة نداء الحق: ( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمْ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) (16)الحديد

فيضع اليد على الداء، ويقدمُ برحمة المُداوي وحنانه الدواء من خلال:

- الخشوع لله الذي هو سكون القلب إجلالا وتعظيما له، فلا تتحرك عند ذكره الأهواء، ولا تتقدم لمعارضة توجيهه الرغبات.

- الخشوع للقرآن بكلِّ مضموناته، ومعارفه، وحقائقه، وتحفيزاته، وتقويماته.

- مجانبةُ التقليدِ الأعمى لأولئك النفاقيين القدامى الذين نقل القرآن خبرهم، ممن أنزلت عليهم كتب سماوية قديمة فهجروها وتناقضوا مع مضموناتها، ولم تستقِ قلوبهم من غيث معانيها، فأجدبت تلك القلوب وقست، حتى وقعوا في الفظائعِ والمستنكرات.

إن العالم غير المسلم ما يزال بين إنكار للقرآن أو حيرة فيه، والعالم المسلم قسمان: قسمٌ آمن إيمانا تقليديا بأن القرآن مقدَّسٌ، لكنه فهم أنَّ القرآن أوراقٌ مُصحفيةٌ وأنَّ تقديسه يكون من خلال تزيينه ووضعه في الأمكنة المرموقة، وقسم أقلّ عددا عرف أنَّ تقديس القرآن وتعظيمه يكون بالتفاعلِ قلبا وقالبا معه، إلى درجة لا تميز فيها بين الإنسان والقرآن، لأن الإنسان يتحول فيها إلى قرآن، وعندها يجيب ببداهة كما حكى الكتاب المنير:

( وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا ) (30)النحل

وحين يرى الإنسان الخيرية المطلقة في القرآن فإنه لن يلتفت إلى أهواء أهل الأهواء، وسوف يقوده إيمانه إلى الاستقامة الموافقة لهذا القرآن، قال تعالى:

( وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ ) (15)الشورى

أما أهل الأهواء فسوف يبقى التردد وصفهم، والتبرير ديدنهم، والاعتذارات التدليسية عادتهم، والخلطُ بين الحق والباطل سلوكهم، قال تعالى:

( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ) (60) النساء

هذه حقائقُ من سماء الحقيقة.... وسيبقى في الأرض من يصف الشمس بالظلام.