Dear brethren, this critical period in the history of our Ummah produces two types, each pretends to belong to this Ummah, but trials produce distinction that would not have been conspicuous without ordeal and trial.
Yesterday, I said to some dear friends that the motto of this period is: "In order that Allah may separate the impure from the pure" (Al Anfal, 37).
Facing the present trial our Ummah lives today, a kind of wakefulness has begun to pervade in few members of this Ummah, and a new soul is blown into their resolution. Their preparation for holy fighting begins to reveal a state of dauntlessness and determination.
They talk to themselves saying: 'How can we behave in a way that would agree with the resolution and the intrepidity we hope for'. This type of people is not restricted to rulers or nations, so is the case with the other defeatist vacillating scared type who are inwardly defeated before they are defeated from the outside. This is a case that is not restricted to rulers or nations, leaders or followers. It is rather a common case.
The Holy Qur'an relates an example of this case happened at one time in the past history, that is when Goliath met Saul. Saul represents the type of dauntless, fighting in the cause of Allah, obedient and submissive group who obey the order of Allah. In his army and among those who belonged to him, I find these two types.
The motto of the defeatist vacillating type, as is related by the Holy Qur'an, was: "They said: 'This day we cannot cope with Goliath and his forces' " (Al Baqarah, 249).
There is no equivalence in number, nor in armament, 'so how can we endanger ourselves in facing a disproportionate battle'?!!! On the other hand, the steadfast group, who have sincere determination and are attached to Allah only, point out to the cosmic law that the Exalted Allah reveals when there is a sincere faithful group who say: "How oft, by Allah's will, hath a small force vanquished a big one? Allah is with those who steadfastly persevere" (Al Baqarah, 249).
Their motto is: "Our Lord! pour out constancy on us and make our steps firm" (Al Baqarah, 250).
As is mentioned above, this is not restricted to a certain epoch. ِ A clearer and closer example in time is what the Holy Qur'an relates concerning the story of Al Ahzab (the Parties), when the believers, including the Prophet (PBUH), were besieged in the Enlightened Medina after they had dug a ditch, and the Jews plotted against them. Thus, there were traitors in the inside, as well as enemies in the outside.
This incident has become an everlasting parable for this Ummah, a parable that we call to mind when we see the heroism of Gaza, the martyr, with its daring people and courageous leaders who have not sold their souls to the devil and refused to belong to the traitors and mercenaries. They rather stand firm in fighting the occupier and facing these criminal aggressors in spite of the fact that they face a disproportionate battle. The sea is behind them where the enemy use their battleships, and before them, the enemy besiege them with their developed weapons supported by the party of the Right, who are nothing but the left, in the White House of the U.S.. They use very developed weapons on the universal level, manufactured in the country of injustice and tyranny, the country that tries to predominate people.
The people of Gaza are bombed by devastating airplanes using weapons that all the world prohibits and bans in all types of wars.
In spite of all that, there was only a very small portion of the circumference which surrounds them that leads to an Islamic Arabic country, but it is forbidden to open, because the leaders of that country have sold all their consciences and have cooperated with the enemy who cuts to pieces the children's bodies, rips open the bellies of the pregnant women, and tears the old and disabled to pieces.
It is a small area that would have been used for the service of this nation in confronting the enemy from the Egyptian side if it were opened. In spite of the boiling rage of this Muslim nation who disavow what their rulers do, the border crossing is not allowed to open so that complete besieging of the people of Gaza becomes complete.
Consequently, we have a contemporary sample of what the Ummah lives nowadays. It is a sample similar to that related by the Holy Qur'an in Al Ahzab besieging, presented in details with its circumstances. This sample is mentioned in a Surah the Exalted Allah called Al Ahzab. He said: "Behold they came on you from above you and from below you, and behold, the eyes became dim and the hearts gaped up to the throats" (Al Ahzab, 10).
It seems as if the Holy Qur'an related what our brethren in Gaza live in: "Behold they came on you from above you and from below you, and behold, the eyes became dim and the hearts gaped up to the throats, and ye imagined various {vain} thoughts about Allah" (Al Ahzab, 10).
Do you believe that the Exalted Allah would not support the steadfast, true, faithful, garrisoned, freedom fighters: "In that situation were the Believers tried; they were shaken as by a tremendous shaking" (Al Ahzab, 11).
Pretensions are not so expensive, and pretenders are plenty. Only when earthquake befalls, the true people who seek martyrdom will be conspicuous, the people who prefer the Hereafter to this life, the people who do not trade on fundamental issues and principles, the people who do not lie to themselves and to the others. Those who talk today about the Palestinian issue outside the domain of Jihad and resistance are the owners of the billions who deposited their wealth in international banks. They shake hands with the enemies of Allah, children of Zion. The biographies of those who trade on the Palestinian issue and run away from the battlefield of Jihad are very well known. Behind them, there are others who trade on the Palestinian issue from beyond the circle of the Palestinian people, whose biographies are also well-known. In no day was their behavior an expression of adherence to a principle as it was an expression of their detachment from principles.
"And behold! The Hypocrites and those in whose hearts is a disease " (Al Ahzab, 12). They spread suspicion among people to shake people's certainty in the Exalted Allah. The hypocrite apparently announces his Islam, and hides in his inside disbelief in Islam and in the promise of the Exalted Allah and His support to His slaves.
As is related by the Holy Qur'an, they said something that thwarts this Ummah and makes it get away from its fundamentals: "Allah and His Messenger promised us nothing but delusions"(Al Ahzab, 12).
They aim at turning this Ummah away from the Promise of Allah, while "Allah has decreed: 'It is I and My messengers who must prevail' "(Al Mujadilah, 21).
When the steadfast, true, believing, committed, patient group exists, the garrisoned group that vies in perseverance, the Exalted Allah will definitely support them, otherwise, how can we find an explanation for an army that is supplied with the most developed technique in armament, an army that is the strongest in the area, withdraw after it has been defeated by a small group that has nothing but manual weapons.
What kind of logical equation can present an explanation of the withdrawal of the timid army that contact these steadfast people only through airplanes from a far distance, but when they come nearby, they are defeated?
Why are you astonished?
The one who loves martyrdom is always victorious over the one who loves life.
If you love martyrdom, you will become victorious, but if you love life, you will be defeated.
When the freedom fighters love martyrdom, they win the war and defeat the criminal aggressor.
At present, the criminal aggressive entity asks for help and wants to get out of this war by any solution, but it collides with stable mountains that present their leaders for martyrdom. They do not hide their leaders behind the soldiers. The leaders proceed to be in the front line of the battlefield. These are the honored martyrs, Ar Rayyan (who was killed a few days ago), and Sa'id Sayam, and the procession is proceeding. Before them, there was Ahmad Jasin and Ar Rantisi and others.
They compete in Jihad, they compete for martyrdom, they are racing to enter Paradise… .
What do those who trade on the issue do, those who talk about lawfulness?
What kind of lawfulness they talk about? Is there still any lawfulness in this world of chaos?!!
Has any lawfulness of what is called international lawfulness remained after the Security Council, that is the paramount international authority, has issued an obligatory decision, but the Zionist entity disregarded it?
The world stood as onlookers. When I listen to the commentators outside this Ummah, especially international officials, I hear them say: "We are worried… . We are worried because this entity has not executed the decisions… . We are worried because the UNRWA that presents food substances and medicine is bombed… ".
It is because the wealth gathered in our country and handed over to the UNRWA is collected with the purpose of being bombed by this aggressive country, Israel, that should be eliminated from the world map.
Hundred millions are collected by this Ummah in governorates for aid, but rockets assail medicine compounds to destroy everything.
Is it an international collusion so that our wealth be collected to be burnt by coordination?
I no more believe in this lying..
He said: "I am worried".
Oh, international official, what would your worry avail us?
It is a matter of collusion.
We refuse the donations of the UNRWA to Hamas. When I know that official authorities have realized this fact and have given opportunity for direct donations to Hamas, I consider this procedure a positive attitude we have to take into consideration, because the medicine and food substances the UNRWA presents to Hamas are burnt by UNRWA itself in collusion.
Who would warrant you that this did not happen in collusion so that our wealth be burnt and our brethren in Gaza would neither benefit from the flour, nor from the medicine.
But if wealth is handed over to Hamas, you guarantee its reaching the resistance, the freedom fighters… .
Hundred millions were spend, then they were burnt.
We are an Ummah that lives in a miserable state. Our enemies make fun of us, our wealth is absorbed then it is burnt, and the information media portrays the issue as a Zionist aggression against the UNRWA… . No, this did not happen, because the people who sponsor this international organization have been stripped of their lawfulness, because they are liars, because they deceive people. When the matter is related to Syria, Iraq, or any Islamic country, then all the world becomes international lawfulness, but when the matter is related to the Zionist entity, they would say: "We are worried!!
" And behold! The Hypocrites and those in whose hearts is a disease, Allah and His Messenger promised us nothing but delusions".
They say: "Where is Allah's promise given to you?"
"Behold! A party among them said: "Ye men of Yathrib! Ye cannot stand {the attack}! therefore go back!"
Here comes the practical thwarting. They said: "You cannot stand the attack, therefore run away from the rows of the freedom fighters and go back to your homes".
"Behold! A party among them said: 'Ye men of Yathrib! Ye cannot stand {the attack}! therefore go back!' ", i.e., 'you cannot stay with the Prophet (PBUH) and with the freedom fighters, so 'go back', go back to your homes.
I thank the Exalted Allah that those who talk about terrorism will be ashamed, and if they do not feel ashamed, we shall make them do so by coercion.
What kind of terrorism…! If fighting terrorism means fighting Jihad (fighting in the cause of Allah) that aims at eliminating the criminal aggressive entity, we shall fight whoever will fight us.
But if fighting terrorism means that we all fight this Zionist entity, it will be a sweet fighting against terrorism when we fight this criminal entity.
We have only one enemy. The vacillating people should repent to Allah and direct their guns towards this enemy. Every free, heedful, gallant believer should know who his enemy is.
Thanks to Allah that this game, i.e., fighting terrorism (contrived by that criminal), has been uncovered as the reign of this criminal is about to come to an end very soon. Fighting terrorism has become a motto, so that the one who defends his honor is considered a terrorist; the one who defends his land is considered a terrorist, the one who prays is considered a terrorist; the one who lets his beard grow following the example of the Messenger of Allah (PBUH) is considered a terrorist. Briefly speaking, the Muslim has become a terrorist, but the Jew represents the aspect of peace and smiling.
This lie, for which they have done a lot of effort to make it fixed in the minds of people for more than one hundred years, has fallen.
Oh, Islamic Ummah enough humiliation… enough captivity to deception… . Until when will this continue? We have to wake up… .
"Behold! A party among them said: 'Ye men of Yathrib! Ye cannot stand {the attack}! therefore go back!' and a band of them ask for leave of the Prophet". Here comes the echo. The first group said: 'Go back to your homes, and run away from the rows of Jihad'. Consequently, some responded and asked the Prophet (PBUH) to allow them to withdraw from the rows of the freedom fighters.
"and a band of them ask for leave of the Prophet, saying, 'Truly our houses are bare and exposed' ", i.e., 'Our houses are not fortified and we fear that they might be attacked. We have left Medina to be garrisoned at its borders'. Thus, the first thwarting was presented in speech, while the second was practical and in behavior.
The Exalted Allah uncovered the two groups saying: "though they were not exposed. They intended nothing but to run away".
They are the people of running away from Jihad, "And if an entry had been effected to them from the sides of the {City}… ".
If those who are unwilling to fight find that their interests would be affected, as they are the slaves of interests, they would hurry to fight "And if an entry had been effected to them from the sides of the {City}, and they had been incited to sedition, they would certainly have come quickly". 'Seduction' means defending and fighting for other than making the word of Allah superior. They would fight for fanaticism, for self-interest, for wealth, for high positions, "and they had been incited to sedition", you will find armies move on. They move on for anything but not for making the word of Allah superior, or to defend the honest who are steadfast before this criminal enemy.
"And if an entry had been effected to them from the sides of the {City}, and they had been incited to sedition, they would certainly have come quickly, with none but a brief delay" .
They would not have stayed in their homes. You would have seen them frontier guardians; you would have seen them on the alert…, but when the issue is defending the religion of Allah, you find the defeatists uncovered by this trial.
Oh dear brethren, we have to wake up in this critical stage by announcing our open affiliation to the religion of Allah. The Holy Qur'an is revealed to us not for recital only and putting it on the shelves. It is revealed to direct man. It is not revealed in the swamp of loss and searching for affiliations that have no genuineness.
In one of the assemblies, I said: "the cycle between death and revival in cultures, in nations, in cities and in villages is one hundred years. This is referred to by the Exalted Allah when he said: "Or {take} the similitude of one who passed by a hamlet, all in ruins to its roofs. He said: oh! how shall Allah bring it {ever} to life, after {this} its death? but Allah caused him to die for a hundred years, then raised him up {again}" (Al Baqarah, 259). This is to make him see that one hundred years is enough to make a change.
I used to wonder as we are in the year two thousand and nine, what happened in the year one thousand, nine hundred and nine.
The answer is that at that time the Ottoman Sultan, Abdul Hamid, refused to sell Palestine to the Jews. Consequently, he was deposed from authority, and the party of Ittihad and Taraqqi (unity and promotion) appointed by the children of Zion, replaced him as rulers. It was the actual history of ending the caliphate, regardless of the formal images that followed the deposition of Abdul Hamid.
Thus, after one hundred years of refusing to sell Palestine, this is Palestine after it had been sold, and after conspirators plotted against it. Palestine has restored the Ummah by blowing the soul in it anew.
Blowing the soul anew does not mean giving birth instantly. Haven't you seen that the soul of the embryo is blown in it while it is in the womb of its mother after four month of its existence, after which it waits for five more months to get out of the womb. It sometimes differs, for some embryos get out after two months after soul is blown in them, and at other times, some get out after three months or five months.
Blowing the soul does not mean instant delivery of the embryo.
Oh brethren, realize this fact. This year is witnessing the blowing of the soul anew.
Then we hear some who come out of the land of the Ottoman Caliphate, and out of a secular milieu, we hear him say: "I am the heir of the Ottoman state".
Bless the attitude of Turkey, and disgrace be upon the attitudes of the traitors who plot against their nations and their decisive issues.
May Allah bless this Muslim country, in whose veins blood runs, the country in which thousands of cars come to walk in a demonstration on the strip of the borderline to say: "We are a nation who refuse to live in peace with the criminal".
Hundreds of Turkish physicians stood on the borders of Egypt saying: 'Open the border crossing for us so that we reach the hospitals in Palestine'.
Consequently, this Qur'an that was the motto of the Ummah a hundred years ago, will be the cause of making the Ummah wake up after a hundred years, and we should not be ashamed of saying: 'The Qur'an is our Imam'.
The second matter is that behavioral waking up should, by necessity, follow an intellectual one. This process can be achieved by adopting the Islamic sound conduct that refuses aberration. We feel bored with those who announce mottoes then they contradict them. The Exalted Allah has arranged preludes for Jihad. He said: "O ye who believe if any from among you turn back from his Faith, soon will Allah produce a people whom He will love as they will love Him". This is the first prelude.
"lowly with the Believers". When the relationships among the believers are well organized, no one would behave arrogantly with the others, and the believers' rows would be solidified.
"mighty against the rejecters". They believe that their attitude is the very same goodness, and in the attitude of the others, there are deviation perversion, loss and straying from the right way.
"whom He will love as they will love Him, lowly with the Believers, mighty against the rejecters, fighting in the way of Allah" (Al Ma'idah, 54).
If you prepare yourself for Jihad, you will, one da, be among those who are loved by Allah, but if you have the illusion that you are able to fight as those who are steadfast, frontier guardians, those who vie in perseverance and are patient, you are mistaken, for you will run away if you are not well prepared.
I'd like to present you advice, for you haven't passed the trial. When your food or heating is decreased, you shout. But the people of Gaza are without electricity, without water, and without food. They live for days with their children without these essential means of living. Are you sure that you can be patient in such circumstances.
You will not be patient when the enemy attacks you, and the enemy is certainly coming. Bloody fighting, predicted by our Master, the Messenger of Allah (PBUH), will take place in these countries.
In these countries, fierce battles will happen, and the enemies of Allah will come to us. However deluded some are and have the illusion that they will be away from the battlefield, the battlefield will be moved to them, but then, they will run away.
It is indispensible to make your heart prepared by the preludes of Jihad.
"whom He will love as they will love Him". If you are sincere in your attachment to Allah, and this feeling becomes your funds, then your behavior, as well as the behavior of the Muslims, will be changed into an example of the Islamic type, then you will openly pride yourself in being a Muslim without any interest in the causes, and without being a slave to interest. Only then you will be in the stage of "fighting in the way of Allah, and never afraid of the reproaches of such as find fault". But if you do not pass through these stages, you will be defeated at the first instant.
Do not have the illusion that the believers' victory against this heavily armed army was accomplished by the RBG, and the Grand rockets. The Exalted Allah said: "make ready your strength to the utmost of your power against them" (Al Anfal, 60). The Exalted Allah does not ask us to do what is beyond our ability, but we win victory by virtue of the faith in our hearts before what is in our hands. When we are attached the Exalted Allah, which should be our prior interest, in addition to our pride in being affiliated to Islam, we shall win victory.
Oh youth, ask yourself this question: Where are you from these three conditions?
If you find that the above three conditions are verified by you, you will then be prepared for Jihad.
Allahum…, guide us to You favorably, and make us from those who listen to wisdom and follow the best of it.
I say my words and ask Allah's forgiveness.
The Second Sermon
Remember always the words of the Exalted Allah: "Allah will not leave the Believers in the state in which ye are now, until He separates what is evil from what is good" (Al Imran, 179).
"Allah will not leave the Believers". The Exalted Allah will not abandon you if you belong to the people of faith, but He will make you pass the trial: "Allah will not leave the Believers in the state in which ye are now, until He separates what is evil from what is good". If you belong to the people of faith, the Heavenly Providence will make you pass the trial, because Allah loves you, but if you are keen on being interested in this life, remember the Exalted Allah's words: "Say: Running away will not profit you if ye are running away from death or slaughter; and even if {ye do escape}, no more than a brief {respite} will ye be allowed to enjoy" (Al Ahzab, 16).
" Say: Running away will not profit you if ye are running away from death or slaughter". Running away is useless, for it is no longer than your death will come and you will be moved away from this House of the present life.
Consequently, trial is coming, and when you run away from trial, running away from death will be of no use: "Say: Running away will not profit you if ye are running away from death or slaughter; and even if {ye do escape}, no more than a brief {respite} will ye be allowed to enjoy", till your death comes, after which you will lose this life and the life of the Hereafter.
|
|
هذه المرحلة الخطيرة في تاريخ أمتنا أيها الإخوة الأحبة، تفرز نوعين كل منهما يدّعي الانتماء إلى الأمة، لكنّ الاختبارات تُنتِج تمييزًا، لم يكن هذا التمييز ليظهر من غير المحنة والاختبار.
وقد قلت البارحة لبعض أحبتنا إن شعار هذه المرحلة: {لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ}[الأنفال: 6]
أمام الاختبار الذي تعيشه أمتنا في هذه المرحلة، تجد نوعًا بدأت الصحوة تدب فيه، وبدأت الروح تنفخ في همّته، وبدأ استعداده الجهادي يُظهر حالةً من الإقدام، والنية.
يحدث نفسه، يتساءل كيف لي أن أظهر سلوكًا يتناسب مع النية وما أرتجيه من الإقدام.
هذا النوع لم ينحصر في الحكام ولا في الشعوب، تمامًا كما هو النوع الآخر الخائف المذبذب المنهزم في داخله قبل أن يكون منهزمًا في ظاهره، لا ينحصر أيضًا في الحكّام ولا في الشعوب، لا ينحصر في القادة ولا في الأتباع إنما يعم الجميع.
وحين حكى القرآن الكريم يوم من الأيام نموذجًا في مرحلة من المراحل الزمنية، يوم التقى طالوت بجالوت، فكان طالوت يمثل صنف الإقدام والجهاد والطاعة والامتثال لأمر الله، رأيت في جيشه وفيمن ينتمي إليه هذين النوعين.
أما النوع الانهزامي المذبذب فكان شعاره كما حكى القرآن: {قَالُوا لا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ} [البقرة:249]
لا تكافؤ في العَدد، لا تكافؤ في العُدد، فكيف نلقي بأنفسنا في مواجهة لا تكافؤ فيها!!!
أما الذين ثبتوا وصحّت نيتهم وتعلقوا بالله لا بغيره، فإنهم نبّهوا إلى السُنّة الكونية التي يظهرها الله سبحانه وتعالى عند وجود الفئة الصادقة بقولهم: {كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة: 249].
وكان شعارهم: {رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا } [البقرة: 250].
ولم يكن هذا منحصرًا في حقبة زمنية كما ذكرت، والمثال الأظهر والأقرب في أمتنا ما حكاه القرآن الكريم في قصة الأحزاب، حينما حوصر أهل الإيمان وكان بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة بعدما حفروا الخندق، وتآمر اليهود مع الأحزاب، فكان العملاء في الداخل، وكان العدو في الخارج... وكانت رمزًا باقيًا في هذه الأمة.
نتذكره و ونحن نرى غزة الشهيدة بشعبها المقدام بقادتها الذين لم يبيعوا أنفسهم لشيطان، ولم يرتضوا أن يكونوا من الخونة والعملاء بل ثبتوا في مقارعة ذلك المحتل، ومواجهة هذا المجرم المعتدي، مع أنهم في مواجهة لا تكافؤ فيها أبدًا، البحر من ورائهم، وفي البحر عدو يستعمل بارجاته، وأمامهم يحاصرهم سلاح متطور، أمدّه اليمين الذي ما هو إلا من أصحاب الشمال في البيت الأبيض الأمريكي، سلاح متطور على المستوى العالمي، صُنع في بلد الطغيان والجبروت، الذي يتسلّط على الناس.
ويُقصفون بالطائرات المدمرة التي تستعمل ما أجمع العالم على حظره وتحريمه في كل الحروب.
ومع هذا ما بقي إلا جزء يسير من المحيط الذي يحيط بهم ينفتح على بلد مسلم عربي لكنه لا ينفتح، لأن الذين يديرون ذلك البلد قد باعوا كل ضمائرهم وتعاونوا مع العدو الذي يمزّق الأطفال أشلاءً ويبقر بطون الحوامل، ويجعل الشيوخ والعجزة قطعًا ومزقًا.
المساحة الصغيرة التي كان يمكن للأمة أن تستخدمها في مواجهة ذلك العدو من الجهة المصرية، مع غليان هذا الشعب المسلم، ورفضه ما يفعل حكامه، لكنها المحاصرة التامة.
إذًا نحن أمام نموذج حاضر تعيشه الأمة الإسلامية، نموذجه الأقرب الذي حكا القرآن عنه وفصل فيه وبين معادلاته كان نموذج الأحزاب، في سورة سمّاها الله تعالى سورة الأحزاب: وفيها قال تعالى: {إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ}
لكأنّ القرآن يحكي عنما يعيشه إخواننا في عزّة: {إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا}
تظنون أن الله تبارك وتعالى لا يؤيد الفئة الثابتة الصادقة المؤمنة المرابطة المجاهدة. {هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيدًا}الأحزاب: 10].
فلا يمكن لمن يدّعي الإيمان ويدّعي التمسك بالمبدأ أن يظهر صدقه وثباته وإقدامه وجهاده من غير زلزال.
فالدعاوي رخيصة، والذين يسلكون طريق الدعاوي ما أكثرهم، فيأتي الزلزال ليظهر فيه الذين يحرصون على الشهادة، الذين يقدمون الآخرة على الدنيا، الذين لا يتاجرون بالقضايا والمبادئ، الذين لا يكذبون على أنفسهم وعلى الناس، الذين يتحدثون اليوم بالقضية الفلسطينية خارج ساحة الجهاد والمقاومة، هم أهل المليارات الذين أودعوا أموالهم في البنوك العالمية، الذين صافحوا أعداء الله من المجرمين أبناء صهيون.. الذين يتاجرن بالقضية الفلسطينية اليوم ويبتعدون عن ساحة الجهاد سيرهم الذاتية معروفة معلومة،ومن ورائهم من يتاجر بالقضية من خارج دائرة الشعب الفلسطيني، فسيرهم الذاتية معلومة أيضًا، فلم يكن في يوم من الأيام سلوكهم معبرًا عن تمسك بمبدأ بمقدار ما كان معبرًا عن تحللهم من المبادئ.
{وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} ينشرون ذلك بين الناس من أجل أن يهزوا يقين الناس بالله، المنافق الذي أعلن في ظاهره إسلامه، وأبطن في باطنه الكفر بالإسلام، والكفر بوعد الله، والكفر بتأييد الله لعباده...
يقولون كما يحكي القرآن تثبيطًا لهذه الأمة وإبعادًا لها عن ثوابتها {مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلا غُرُورًا}[الأحزاب:12]،
يريدون صرف الأمة عن وعد الله، والله سبحانه وتعالى كتب {كَتَبَ اللَّهُ لاغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي} [المجادلة: 21]
فحينما توجد الفئة الثابتة الصادقة المؤمنة الملتزمة الصابرة المصابرة المرابطة يؤيدا الله، وإلا كيف نستطيع أن نفسر أن جيشًا كبيرًا في التقيين الحربي هو من أعتى الجيوش في المنطقة يتراجع ويهزم أمام فئة لا تملك إلا الأسلحة اليدوية.
أي معادلة منطقية يمكن أن تفسّر تراجع الجيش الجبان الذي لا يتعامل مع هذا الشعب الصامد إلا من خلال الطائرات عن بُعد.
لكنّه حينما يقترب يهزم.
ولماذا تستغربون؟
الذي يحب الشهادة دائمًا ينتصر على الذي يحب الحياة.
أَحِبوا الشهادة تنتصرون, أَحِبوا الحياة تُهزمون..
فلما أحبّ المجاهدون الشهادة انتصروا, صدّوا هذا العدوان المُجرِم..
والآن يستغيث الكيان المجرم المعتدي, ويريد أن يخرج بأي حل, لكنه يصطدم بالجبال الثابتة, التي تقدّم قياداتها للشهادة, لا تختبئ القيادات خلف الجنود, إنما تتقدّم في المقدمة, فهذا هو الريان منذ أيام, وهذا هو سعيد صيام, والركب مستمر, من قبله كان أحمد ياسين والرنتيسي وغيرهم..
إنهم يتسابقون إلى الجهاد, يتسابقون إلى الشهادة, يتسابقون إلى الجنة..
ما الذي يفعله الذين يتاجرون بالقضية, الذين يتحدّثون عن شرعيات..؟
أي شرعيات هذه التي يتحدّثون عنها, وهل بقي في عالم الفوضى هذه الشرعيات!!
هل بقي فيما يُسمى بالشرعية الدولية أي شرعية, بعدما أن أصدر مجلس الأمن, الذي هو أعلى سلطة دولية, قرارًا مُلزِمًا, فلم يلتفت إليه هذا الكيان..
ووقف العالم, أستمع إلى المحللين الذين يتحدّثون من خارج الأمة, لاسيما الموظفون الدوليون, فأرى عبارة: نحن على قلق.. نحن في قلق لأن هذا الكيان لم يُنفِّذ القرارات.. نحن في قلق لأن الأونروا التي تقدّم المواد الغذائية والأدوية تُقصف..
لأن الأموال التي تُجمع في بلادنا وتتسلمها الأونروا تُجمّع من أجل أن تُطلِق عليها تلك الدولة المُعتدية, التي ينبغي أن تُزال من الخارطة, تُطلِق عليها الصواريخ.
مئات الملايين تُجمع في الأمة, في المحافظات, ثم تُجمع بعد ذلك وتنهال الصواريخ على مُجمّع الأدوية..
هل هو تواطؤ دولي, من أجل أن تُجمع أموالنا ثم تُحرق بتنسيق..
أنا لم أعد أصدِّق هذا الكذب..
يقول: عندي قلق..!!
وما ينفعنا قلقك أيها الموظف الدولي..
إنها قضية تواطؤ.
لا نريد تبرع لأنوروا سنتبرع لحماس, وإنني عندما أسمع أن الجهات الرسمية أدركت ذلك, وفسحت الفرصة للتبرع المباشر لحماس، فإنني أعتبر ذلك موقفًا إيجابيًا ينبغي أن نعيه، لأن الأدوية التي تسلمتها الأونروا والمواد الغذائية أحرقتها بالتواطؤ.
من الذي يضمن لك أن هذا لم يكن بتنسيق من أجل أن تُحرق أموالنا, حتى لا يستفيد إخواننا في غزة من الطحين, ولا من الأدوية.
لكن عندما تُسلِّم الأموال لحماس, فأنت تضمن وصولها للمقاومة, للمجاهدين...
مئات الملايين صُرِفت ثم أُحرقت..
إذًا نحن في حالة مُزرية, يسخر فيها أعداؤنا منا, تُمتص أموالنا ثم تُحرق, والإعلام يُصوِّر القضية على أنها قضية قد حصل من خلالها اعتداء صهيوني على الأونروا.. لا.. لم يحصل, لأن الذين يقومون على رعاية هذه المنظمات الدولية لم تبقَ لهم شرعية, لأنهم كاذبون, لأنهم يلتفون على الناس, فحين تكون القضية مُتعلِقة بسورية أو العراق أو أي دولة مسلمة, عند ذلك يصيح العالم كله شرعية دولية, وعندما يكون الأمر مُتعلِّقًا بالكيان الصهيوني, يقولون نحن في قلق!!
{وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلا غُرُورًا}
يقولون: أين وعد الله الذي وعدكم إياه..{وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا} هاهنا يأتي التثبيط العملي, يأتي المثبطون من الداخل يقولون: لا إقامة لكم, فاخرجوا عن صفوف الجهاد, فارجعوا إلى بيوتكم.
{وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ..} لا إقامة لكم مع النبي صلى الله عليه وسلم مع المجاهدين {..فَارْجِعُوا} ارجعوا إلى بيوتكم.
إنني أحمد الله سبحانه وتعالى أن الذين يتحدّثون عن الإرهاب, سوف يخجلون وإن لم يخجلوا سنخجلهم قهرًا عنهم..
أي إرهاب..! مكافحة الإرهاب, إن كانت تعني مكافحة الجهاد في سبيل الله, من أجل محو هذا الكيان المجرم المعتدي, فإننا سنكافح من يُكافح.
ولكن إذا كانت مكافحة الإرهاب تعني أن نكافح جمعيًا هذا الكيان الصهيوني, فما أحلى مكافحة الإرهاب, عندما نكافح هذا الكيان المجرم.
لنا عدو واحد, ينبغي على المذبذبين أن يتوبوا إلى الله ويُوجّهوا بنادقهم إليه.
وينبغي على كل حر مؤمن يقظ شهم أن يفهم من هو عدوه.
أحمد الله أن هذه اللعبة التي اصطنعها ذلك المجرم الذي تنتهي ولايته الآن, مكافحة الإرهاب.. مكافحة الإرهاب... حتى صار الذي يُدافِع عن عرضه إرهابيًا, وصار الذي يُدافِع عن أرضه إرهابيًا, وصار الذي يُصلّي لله تعالى إرهابيًا, وصار الذي يُطلق لحيته متأسيًا برسول الله إرهابيًا, باختصار صار المسلم إرهابيًا, أما اليهودي فإنه مظهر السلام, فإنه مظهر الابتسامة..
لقد سقطت هذه الأكذوبة التي تعبوا طويلاً, أكثر من مائة عام, من أجل يُرسِّخوها في الأذهان..
يا أمة الإسلام كفى ذُلاً.. كفى أن تكوني أسيرة خديعة..
إلى متى ؟ علينا أن نصحو..
{وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا}
{وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ..} هاهنا يأتي الصدى, الفريق الأول يقول: ارجعوا إلى بيوتكم, واتركوا صفوف الجهاد, فينفعل بعضهم, ويستأذن النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع من صفوف الجهاد.
{وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ} بيوتنا غير مُحصَّنة ونخاف, المدينة تركناها وجئنا لنرابط على حدودها, فجاء التثبيط الأول قوليًا, وجاء التثبيط الثاني سلوكيًّا وعمليًا.
وفضح الله سبحانه وتعالى الفريقين, وقال: {وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلا فِرَارًا}
إنهم أهل الفرار من الجهاد.
{وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا..}
لو أن هؤلاء الذين يزعمون أنهم لن يقاتلوا, لو رأوا أن مصالحهم ستتأثر وهم عُبّاد المصالح, {وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لاتَوْهَا} وفي قراءة لآتوها, والفتنة الدفاع والقتال من أجل غير إعلاء كلمة الله, يُقاتل حميّة, يُقاتل من أجل مصلحته, يُقاتل من أجل ماله, يُقاتل من أجل منصبه.. {ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ} ستجد أن الجيوش تحركت, الجيوش تتحرك من أجل كل شيء إلا من أجل إعلاء كلمة الله, إلا من أجل الدفاع عن الصادقين الذين يثبتون أمام هذه العدو المجرم.
{وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لاتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلا يَسِيرًا}
ما كانوا يمكثون في بيوتهم, كنت تراهم مرابطين, كنت تراهم في حالة الاستنفار,... لكن القضية عندما تكون دفاعًا عن دين الله, تجد الانهزاميين وقد فضحهم هذا الاختبار.
أيها الإخوة الأحبة: عندما لا نصحو في هذه المرحلة بإعلان الانتماء الصريح إلى دين الله, ما أنزل الله هذه القرآن من أجل أن يُتلى ويوضع على الرفوف, بل أنزل هذا القرآن ليكون مُوجِّهًا لهذا الإنسان, وما نزال في مستنقع الضياع, والبحث عن الانتماءات التي لا مصداقية فيها, لا مصداقية فيها..
كنت قلت لهم في أحد المجالس العلمية: الدورة بين الموت والإحياء في الحضارات في الأمم في المدن في القرى.. مائة عام, أشار إلى هذا قوله تعالى: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ} [البقرة: 295] من أجل يرى أن مائة عام تكفي من أجل يبدأ التغيير.
وكنت أتساءل: نحن الآن في عام ألفين وتسعة, ما الذي حصل في عام ألف وتسعمائة وتسعة؟
الذي حصل هو: رفض السلطان الولي العثماني عبد الحميد لبيع فلسطين لليهود, فعُزِل واعتلى سدّة الحكم الاتحاد والترقي, الذين رتّب لهم أبناء صهيون.
وهو التاريخ الفعلي لانتهاء الخلافة, بقطع النظر عن الصور الشكلية التي كانت بعد السلطان عبد الحميد.
إذًا نحن بعد مائة عام من رفض بيع فلسطين, هاهي فلسطين بعد أن بيعت, وتآمر المتآمرون عليها, تُعيد من جديد هذه الأمة, فتُنفخ فيها الروح من جديد.
نفخ الروح من جديد لا يعني الولادة, ألا ترون أن الجنين تُنفخ الروح فيه وهو في بطن أمه, بعد أربعة أشهر تُنفخ فيه الروح, لكن ينتظر خمسة أشهر ثم يخرج, على تفاوت, هناك من الأجنة يخرج بعد شهرين من نفخ الروح, وهناك من يخرج بعد ثلاثة أشهر, وهناك من يخرج بعد خمسة أشهر..
لكن نفخ الروح لا يعني الولادة المباشرة..
هذا العام يشهد نفخ الروح من جديد, فافهموا ذلك..يا إخوتي
ثم نسمع من أرض الخلافة العثمانية وفي الوسط العلماني من يخرج ليقول: أنا وريث الدولة العثمانية.
حيّا الله موقف تركيا، وأخزى الله مواقف الخونة الذين يتآمرن على شعوبهم وقضايا شعوبهم المصيرية.
حيّا الله هذا البلد المسلم الذي تحركت الدماء في شرايينه، وجاءت ألوف السيارات من أجل أن تقوم بمظاهرة على الشريط الحدودي لتقول: نحن شعب يرفض أن يكون مع المجرم في سلام.
ووقف مئات الأطباء من تركيا على الحدود، في مصر ليقول افتحوا لنا حتى نصل إلى المستشفيات.
إذًا هذا القرآن الذي كان شعار الأمة منذ مئة، ينبغي أن نصحو بعد مئة عام ولا نخجل عندما نقول: القرآن إمامنا.
الأمر الثاني: وبعد هذه الصحوة الفكرية لابد من صحوة سلوكية، وهذه الصحوة السلوكية من خلال تبني السلوك الإسلامي المستقيم، الذي يأبى الانحراف، فقد سئمنا من الذين يعلنون الشعارات ثم يتناقضون مع شعاراتهم. الجهاد، رتب الله سبحانه وتعالى له مقدمات.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}هي المقدمة الأولى.
{أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} حين تكون العلاقات بين المؤمنين ناظمة للسلوك، فلا يتكبر المسلم على المسلم إنما يكون الصف متماسكًا.
{أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ} يرون أن ما هم فيه هو عين الخير، وأن ما فيه غيرهم هو عين الضلال، والانحراف والتيه والضياع.
{يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [المائدة: 54]
فإذا هيأت نفسك للجهاد ستكون يومًا من الأيام في صفوف، وإذا توهمت أنك تقدر على الجهاد كما يقدر هؤلاء
الثابتون المرابطون المصابرون الصابرون فأنت واهم ستفر.
أنا أنصحك أنت ما مررت بالاختبار، عندما ينقص طعامك تصيح، عندما تنقص التدفئة تصيح، عزة بلا كهرباء، بلا ماء، بلا طعام، أيام بدون طعام،الأطفال بدون ماء، هل تثق أنك تصبر على هذا؟
إنك لن تصبر على هذا حين يأتي العدو إليك وسيأتي، فالملاحم التي ستكون في هذه البلاد أخبر عنها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
سكتون في هذه البلاد ملاحم وسيأتي أعداء الله إلينا، مهما توهم المتوهمون أنهم بعيدون عن ساحة المعركة فإن ساحة المعركة ستنتقل إليهم، لكن عندها سيفرون.
إذا لابد أن تهيئ قلبك بمقدمات الجهاد.
{يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} فإذا صدقت بالتعلق بالله وكان التعلق بالله تبارك وتعالى رأس مالك ثم تحول سلوكك الخلقي بعد ذلك مع المسلمين إلى نموذج إسلامي رائد ثم صارت العزة بانتمائك واضحة دون أن تلتفت إلى الأسباب، وعباد المصالح.
عندها ستكون في مرحلة: {يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ} لكن إذا لم تمر بهذه المقدمات ستهزم من اللحظة الأولى.
لا تتوهموا أن نصر المقاومين على هذا الجيش المدجج كان بـ RBG وصواريخ GRAD.
قال تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} فما طلب منّا ما يزيد على استطاعتنا، لكن نحن ننتصر بما في قلوبنا، قبل أن ننتصر بما في أيدينا، فإن كان ليدنا التعلق بالله الذي هو أولوية، والخلق والانتماء والاعتزاز بالانتماء عند ذلك ننتصر.
يا شباب اسألوا أنفسكم هذا السؤال: أين أنتم من هذه الثلاث؟
فإذا وجدتم أن هذه الثلاثة قد تحققت فيكم فعند ذلك ستكونون مهيئين للجهاد.
ردنا اللهم إلى دينك ردًا جميلاً، واجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه.
قول وهذا القول وأستغفر الله .
الخطبة الثانية
تذكروا دائمًا قوله تعالى {مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} [آل عمران: 179] تذكروا هذه الآية.
{مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ} لن يترككم إن كنتم من أهل الإيمان، سوف يدخلكم في الاختبار، {مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} إذًا كنتم من أهل الإيمان عناية الله سوف تدخلكم في الاختبار، محبة الله لكم سوف تدخلكم في الاختبار، وإن كنتم تحرصون على الدنيا فلابد أن تتذكروا قوله تعالى: {قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لا تُمَتَّعُونَ إِلا قَلِيلاً} [الأحزاب: 16]
{قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ} لا فائدة هذا الفرار لن يطول سيأتي أجلك وتنتقل عن هذه الدار.
إذًا الاختبار قادم وحين تهرب من الاختبار لن ينفعك الفرار من الموت، {قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لا تُمَتَّعُونَ إِلا قَلِيلاً} حتى يأتي أجللك وبعد ذلك تخسر الدنيا والآخرة.
|